女主前生是將軍之女，因為痴戀定王傅修儀憑父母的軍功成為明齊皇后，作為皇后成為質子送去秦國，回來被寵妃李媚打壓，一對子女死於宮鬥之中，最後死去。因為她的老師原來一直愛著他，但是卻不肯面對自己的感情，間接害死了她，因此十分悔疚。幾時換來了沈妙的一次重生的機會。於是重生的沈妙，金手指般，我前世所有對她不好的人全部幹掉，還令到男主謝景行愛上了她。

至於這個謝景行也是一個奇人，他是大涼即王子但是受到親生父親迫害，被親生母親救到去明齊做了謝將軍的嫡子。這個嫡子母親是公主，但是受到陷害鬱鬱而終。所以他自懂事起就知道自己的身份，對身邊的人若即若離。但是他對他的發小還有養大他的姨母公主是十分的好的。後來假裝戰死在沙場上並回到大涼。這是他上一世的事而這一世的他依然假裝戰死，然後以大涼親王的身份重新回來跟女主再續前緣。

女主跟男主去到大涼之後，經過一番明爭暗鬥，誤會冰釋，終於肯放下過去，愛上男主並對他坦白。後來男主當上皇帝，女主卻因為難產不醒，原來夢中回到過去，如果要甦醒必須讓夢中的男主愛上自己並帶回大涼皇宮。而女主跟男主是陌生人，女主追了很久終於感動男主(其實這是我十分喜歡的橋段，甚至想過以這個橋段另外寫篇小說，可惜這個劇情作者只是一筆帶過)，帶回大涼過上幸福生活。

這篇小說是兩年前我看的，可惜看完之後就忘記了書名，甚至連男女主的名字也忘記了，一直想找回來，幸好有個公眾號幫忙找書找到了，十分開心。只是相對於第一次看，這次看的感受非常不同。

這個作者的文筆很好，行雲流暢，讀起來一點不覺得生澀。不過令人吐槽的是她的劇情，其實也很佩服寫宮鬥宅鬥，腦洞之大，比如秦朝公主與謝家兩兄弟之死，豫王之死。但是如果不是配合女主金手指和男主開掛般的能力，這計謀是否得逞？有待商榷！另外為了突出女主家和其二房三房的矛盾，還先抑後揚地突出女主能力，多次在女主展現實力的之後，還要被人質疑。還有，女主兩個叔叔是文官，官職還一般，而女主她爹孃是封疆大吏，有軍權的將軍，其他官員竟然會因為他們粗鄙而寧願同文官交往也不屑同將軍交往？還冷言冷語冷眼地待他們？不合常理…這類問題出現過多次！然而我覺得最好笑，也是最多重生穿越小說中的通病，是女主的無所不能。女主前生是木納蠢頓，不過是做了五年的人質，就會瀟灑地扮男裝，學騎射，做了十幾年不得寵的皇后，還會煮好吃的，做好看的，學博弈，學彈琴，會權謀，知天下，還要管理後宮，跟後宮女人鬥。。。時間真多！我們九年義務教育也不見得這麼厲害。不過爽文，作者喜歡就好了。。所以我一直覺得《重生之侯門嫡女》在這方面處理得很好！（孤止辭）

我的第一本書。開啟了我的電子書生涯。記得那是07年吧。好久了，當時一個字一個字的唸完的。不錯的奇幻書籍（自嘲,）

《佛本是道》本書的最大成功之處是重新架構了中國傳統神話體系，開創了“洪荒流”，體系嚴謹宏大。此書將中國古代佛道體系通俗詮釋於書中，並且將佛道兩家的神話故事非常完美的結合在一起。我們小時候所看過的一些神話人物都可以在裡面找到身影。《山海經》、洪荒歷史、道教神話、佛教神話、蜀山劍俠、民間傳說、修真類等等，應有盡有。

　　這本書打破了幻想文學這塊西方魔幻獨成體系的歷史，與之相抗衡，它能清楚的告訴你仙俠世界為什麼是這樣而不是那樣。書成之後，無數跟風之作蜂擁而上。

　　起點對《佛本是道》的官方評語是：“獨自扛起06年仙俠小說的大旗!” ，由此可見這本小說的江湖地位。筆者看過這本書兩遍了，有時間必然還要看第三遍，強烈的強烈的推薦大家閱讀。

　　《佛本是道》　　神機的第一本小說，也是他開創的第一個流派：洪荒流。

　　佛本的精彩不用我多說，當年洪荒流還未氾濫時看過這本書的，都知道這本書的精彩，哪怕就是放到現在，他也依舊是一本不可多得的好書——後期哈，以前小白的時候還不覺得，重新看了一半才發現，開頭毒啊!劇毒。不過越往後越精彩，到了地仙界，才真正展現出了它的魅力。 　　人間界的情節，除去開頭的劇毒，後面也是越來越好看的，從毒草往乾草再往乾糧發展，到了地仙界就是糧草，再後面就是仙草了。

　　開頭那部分，吸血鬼啊教廷啊什麼的，差點就讓我丟書了，當年小白境界看著津津有味的情節，在現在看來，確實大毒。而周青，當初也就是靠著殺人奪寶發家的，殺人奪寶就是人間界周青的發家史，打個比方，就是街頭小混混。而到了地仙界，手段就高了，同樣是殺人奪寶之類的事，在到了地仙界後，就開始往“搶地盤”的層次發展，也就是，從街頭小混混變成了黑道巨擘了。

　　都說佛本是道寫出了主角的成長，也確實如此，主角確實是在一步一步成長的，前期靠殺人奪寶起家，那時候的周青，只追求眼前利益，因為他沒資格去謀算未來。就像連飯都吃不飽的人，還花錢收藏古董等升值，那只是在找死，哪怕十年後那古董會漲價百倍千倍也一樣。

　　當有機會發財的時候，周青完全沒去理會如果被發現會怎樣，他只知道成功就能發財，至於失敗了，那只是他要避免的，後果卻不是他要考慮顧慮的。

　　敢打殺拼命，夠細心聰明，還有些運氣，周青能發展起來，倒是不奇怪。

　　而在第一階段的敢打敢殺之後，就是扯虎皮，裝名門。隨便扯了個海外散修的身份，在中原裝名門正派，把以前的黑歷史抹消掉。這一段，故事開始精彩起來了，周青依舊在殺人奪寶，卻也開始有講究了，人前是正派的海外散修，人後是什麼事都敢做，就算是人前，只要能殺人滅口，該做的照樣去做。只是事情做得再光鮮，也難掩周青的本質，他依舊只是個“修真界的小混混”而已。

　　而從“小混混”到“黑道巨擘”的轉變，其實主要還在化血刀身上。可能有人會覺得奇怪吧，主角真正的成長，這一階段是在地仙界的，那時候化血刀都被毀了，跟化血刀有什麼關係?誠然，化血刀是毀了，但留給主角的卻是底蘊，無論主角變得多厲害，沒有底蘊，終究只是個暴發戶而已，但化血刀開啟都天大陣，十二祖巫化身，召集遠古洪荒十二祖巫的記憶，主角接受了遠古十二祖巫的一部分記憶，卻是使主角有了屬於他的底蘊。

　　也就是這些遠古記憶，主角才能在跟白起打鬥的時候急速成長起來，若沒有這些記憶，周青早已死在於白起的爭鬥下了。沒有這些記憶，周青也不敢在太白金星面前吹牛皮，稱自己“成道於天地玄黃外，太古洪荒前”了，生死簿上有無名姓只是一個最容易發現的而已，但相處下來，沒有點底蘊，那牛皮很快就會被捅破了。實力還能用轉劫重修之類的藉口掩飾，見識可掩飾不了，對話幾句，人跟你聊洪荒的事，你聽不懂，那就什麼都不用說了。

　　且不論底蘊什麼的，就說算計。主角是應劫而生，看似主角是各種封神法寶在手，但沒一樣是屬於他的，正主要拿回，他哪裡阻止得了，七寶妙樹，卻奈何那是準提的。而唯有化血刀是屬於他的，十二祖巫也是他的，斬三尸，斬出來的就是十二祖巫，可以說，化血刀牽扯到了周青的成聖。沒有化血刀帶來一應變數，周青再強，難免還是一枚棋子的身份，但化血刀卻讓主角跳出棋盤，成為棋手。正因如此，可以說，佛本全書，唯一的金手指就是化血刀，其餘的東西，在化血刀面前都算不得什麼。勉強說來的話，也就截自紅雲老祖轉世的那半件法寶能與之相比了，沒有混沌鐘的話，成聖後的周青在六聖面前真心說不上什麼話，沒有能夠鎮壓氣運的鎮教法寶，其餘六聖也不會太把周青當回事，結合封神就知道了，誅仙劍陣夠厲害的了，但因為不能鎮壓氣運，截教也只能被人闡兩教推上封神榜，成了大劫的犧牲品。

　　至此，周青也開始有了真正屬於他的勢力，就連功法都是他糅合百家原創出來的的，當羽翼漸豐，周青也從“黑道巨擘”洗白成“正道宗師”，開始講麵皮，講身份。當初只顧眼前利益的小小人間界修士，慢慢養成了一方霸主的其實心態，謀劃大局，論地位，談天命，講大道，謀聖位。

　　到成聖前的那一段則是除了最後兩大章以外最精彩的部分，那時候的周青，大勢已成，法力高強，身具威嚴，已經真正成為“一教之主”了。天地大劫之前，鬥各方神聖，善惡兩屍已斬，又有盤古真靈烙印，雖是無可奈何，執念太深斬不得自身，只能學盤古以力證道，但一身神通幾乎就是聖人之下無敵手。最後一場劫數，了卻各方因果，更是精彩異常，此戰之後，周青離成聖也只有半步而已了。

　　之後又因要為門下弟子謀那天數之下的一線生機，不惜對上各方聖人，就算知道只要自己放棄門人弟子，五百年殺劫過後必然成聖，卻依舊不改己心，寧可謀那不可知的以力證道之途，也不願意為成聖放棄門人弟子。只是這畢竟是還有一分成聖之機的，如若連這一分的成聖之機都沒有，卻不知道周青是否還能如此堅定的站在諸聖的對立面了。半分聖尊，半分人味，周青還是周青，不曾變過，卻又早已不是曾經的周青。

　　到了周青成聖後，情節反而不如成聖前的那一段了。周青隱居幕後，由溫藍新統攝天宮大權，各方鬥法雖然寫得不錯，但也在一定程度上衝淡了主角的存在感。這裡大概是故意這樣的，淡化主角的存在感，掩蓋光輝讓配角有更多的表現空間，讓浩劫確實是浩劫，而不是讓浩劫成為主角上演獨角戲的舞臺。這樣的寫法也就那個時代才能出現了，現在估計很難找出甘心掩蓋如日中天的主角光輝，只是為了讓配角也有發光機會的書了(PS：個人並不喜歡這樣的寫法，但這種寫法代表了一種態度)。其實更為重要的是，成聖之後的周青，卻是聖尊未漲，人味漸淺，這才是我不怎麼喜歡這些情節的最重要的原因。

　　好吧，好得差不多也就說了，說說一個感覺很不好的。成聖之前，主角乃至很多配角都喜歡說什麼天數的，那裡看著的時候覺得還不錯，也不是把天數單純當做幌子的。但到了成聖之後，天數出現的頻率急劇升高，這個時候問題出來了，說的太多了，不爽啊!!!

　　說實在的，就算是神通不敵天數，但也不用點地這麼明顯，這看著就真心不爽了。

　　天數在主角成聖之前還是有些神秘的東西，成聖之後感覺就成爛大街的了(這就是氾濫的後果)。天數因果，寫的很好，問題就是太過了，過猶不及就是如此。但若是把天數依舊神秘化，又不顯聖人神通。若這一點還可以理解的話，另外一點就是真的不能理解了。

　　主角成聖後已經不止是光談天數了，或者說，不再只是把天數掛在口上了，行事上，也一直是在按天數來。做什麼都要按天數來行事這才是最無法忍受的，這尼瑪哪裡是天數，這是大綱啊有木有，聖人就是能看到大綱的那一小撮人啊有木有!!!

　　(打出以上這段話之後，我突然有了一種真相了的感覺，我是不是知道得太多了，不會被請去喝茶吧???)

　　好吧，本來心中好像有好多槽想吐吐的，結果打出上面那段話之後，什麼心情都沒有了。算了，還是不說了吧!

　　神機的佛本把天數氣運執行地很徹底，可以這麼說吧，自周青成聖之後，佛本已無主角，三清不是，西方二教主不是，女媧同樣不是，周青的身份也從主角變成了七聖之一，再不是主角(莫非真·主角無雙就是鴻鈞??)。

　　大概就這樣了，最後兩大章是全文最精彩的地方，雖然有些雜，有種作者爛尾的感覺，但已經不能要求太多了，前面挖因果坑挖地太多，有些神機可能也沒有意識到，如果真要把坑都填了，那可就不是三五天的事了。

　　最後有一段，感觸頗深，不是敖鸞的，是玉皇大帝的。

　　瑤池金母先道：“否則當年，你也不會被送上封嬸榜。如今終於了結因果糾纏，不可再沾染了。那西方教主準提教化那猢猻成道，一是為爭女媧娘娘氣運。二來佛道之爭，從天庭開始。欲使你父皇沾染因果。只可惜太上老君洞悉一切，化胡為佛，使釋迦小乘入主中央婆娑，你父皇才去請釋迦降伏那猢猻，使了這因果依舊歸在佛門，如今佛門氣運牽連，果然滅教。你父皇終得安然。”

　　妄談因果，以為能躲避過去，卻是糾纏在因果之中而不自知。以為是躲過了一層因果，其實只是與佛教結下了另一層因果而已。當然了，不得不說，準提也夠狠的，絲毫不顧聖人的身份，竟然借因果直接動手對付玉皇大帝一家，真是有夠果斷的。

　　敖鸞也是可憐，畢竟是封神榜上有名姓，就算是周青，也救之不得，這裡，才是天數的巔峰之處。天地不仁，以萬物為芻狗。天道之下，聖人凡人，沒有什麼差別，不過是一介螻蟻而已，天數所定，逆之不得，徒呼奈何罷了。

　　內容簡介：

　　前部分就不提了，周青的發家史(其實是聖人算計，完無量劫的工具)，直到周青用魔火化去業力，東皇鍾(混沌鍾)出世，五大教主及悟空道人搶奪，周青上拜繳還了打神鞭，杏黃旗起，周青得悟空道人指點，採用斬三尸的方法去證混元。其實混元之路無窮盡，周青斬三尸其實也是被暗算了一把，不得不最後放棄冥河的爭奪(此是後話)。周青借十二祖巫斬了惡念，用混沌鍾化出第二元神，終於在九鳳一戰後斬出善念和自身，只是不忍門徒被三教完殺劫，不願成就混元。於是要以力證混元，當年東皇太一和通天教主都是失敗與此。周青得了通天的盤古烙印，可以以大巫之身得證混元，但女媧終想犧牲天道一門，化解殺劫，周青在山河社稷圖中和妲己了了最後因果，出了社稷圖，又去三十三天外奪了老子和原始的盤古烙印，天心慈悲，留一生機，老子原始被鴻鈞招去聽講，周青順利得到盤古三大烙印，成就混元。後六聖三商，周青力壓準提和阿彌陀佛，天道宗跳出封神榜的命運，但出了封神榜，不是修成無量金仙，就是灰飛煙滅，周青又百般算計，通好女媧，重立人教，再立三皇，完無量殺劫。（畫個句號給昨天ᝰ）

我第一次（2007年）看的小說就是這本。可以說他開創了遊戲頭盔這一類網遊小說。同時期的網遊基本都還在寫電腦。唯一一本讓我看了兩遍的小說（澤魚）

這本書裡面的老袁和老龜感覺很搞笑，猥瑣的，給大家帶來了很多笑點，反正書中內容很好看，特別是在地球裡面的內容很吸引人。（↑OT☆ORYJ★TJW↓）

寶寶最討厭瑪麗蘇，卻特麼愛上這本女主屌天炸的瑪麗蘇！！！臥槽忍不住爆粗，我特麼的愛上報復社會性格的女主！！！我表示我是個熱愛生活的孩紙【跪地哭】寶寶中毒了沒得治【四十五度望天】麻麻單純的我不見了，節操碎了一地【大哭】寶寶的第一書評給了反社會女主心好累感覺不會再愛了（鹹魚。）

第一次看紈絝世子妃，我就被西子情的文筆所吸引，書中的人物極為生動鮮活，個性十足。我愛雲淺月紈絝下的聰慧，更愛容景那滿身的風采。錦衣雪華玉顏色，回眸一笑天下傾，每當讀到這句，我便會在腦海中幻想出容景那風華絕代的身影，併為他深深的痴迷。其中我最敬佩的便是玉子書了，前世今生的緣，奈何情深緣淺，但他不記恨，不墮落，玉質蓋華的他，又該何去何從？而夜輕染，我對他的感情是極其複雜的，他是這場皇權爭鬥最無辜的人，他是尊貴驕傲的人，本可以囂張肆意的活一輩子，卻揹負著夜氏皇族的興衰榮辱，我深深的希望他能做一輩子的小魔王，無憂無慮。其他人物我便不多說了，結局是完美的，卻帶著一絲傷感，因為有太多的人帶著深深的無奈死去了，為這本書添上了更為深厚的感情色彩。現在有很多書都是寫驚才絕豔的人穿越都廢物紈絝身上，怎樣的教訓別人，讓世人刮目相看，怎樣的迷倒眾多的男人，最後和男主幸福的生活在一起，看的太多的時候，便會覺得惡俗，沒有再看的胃口，可紈絝世子妃帶給了我不一樣的感覺，因為它在這個框架上，寫出了別樣的人生，在加上作者精彩的文筆，讓人耳目一新，讀著讀著便深陷其中，欲罷不能。大愛紈絝世子妃，希望西子情能再創高峰。寫此書評，以紀念那些年，我追過的，愛過的紈絝世子妃。（小魚乾與貓）

這本書前面還是值得一看的，前面寫的讓我自己深有體會，只不過我後來沒有和她在一起，可能就像書上說的配不上吧，我不是夠優秀。書中後期感覺就是後宮了，不是前面的那種了（小茗同學）

首先這是一部無限流的巔峰之作。
劇情有始有終，主角經歷的場景並不是很多，但是每一個作者都很用心的在寫，每次筆鋒一轉，都是一次跌宕起伏。在弱小，無助和恐懼中尹曠苦苦的掙扎。
而且開頭和結尾也有所過渡，對能力的框架也表現的有板有眼，源帶動軸，軸支撐世界，主角家鄉留龍村的懸念一直伴隨我到故事的最後。
關於結局確實是我預料中的一種，雖然完美的為故事畫上了句號，但也略顯沉重……（꧁花,遮雪꧂）

鬥破無疑是一本成功的好書，他取得的成績大家都有目共睹，很多在噴的書友們其實噴的不是鬥破的書，而是天蠶土豆的寫作套路，一成不變，未能推陳出新，我就這本書而言，不去評判土豆的全域性。
這是我第三遍看這本書，目前看到蕭炎與雲韻斷絕關係那段，這篇書評也是有感而發。
一個少年，忍著被退婚的恥辱，一步步的修煉，辛勤刻苦。
一個女人，萬人之上，擁有強大的修為和背景，恐怖如斯。
本該無所交集的兩個人，因為一個意外，在一個意外的地方，發生一件意外的事情，致使一段意外的曖昧，“坦誠”相見。
相見過後彼此也都瞭解彼此的身份與實力，沒可能交集在一起，可惜，女有情，男有意，雖然彼此分離，可終究是念念不忘，在彼此的心裡，烙下了彼此的印記。
按照套路，少年會變強，然後於天下無敵，最後的恐怖如斯，會變成僅此而已，強大的實力，會給主角選擇的權利，主角最後會選擇那些年的郎情妾意，燻兒，女王和雲韻，然後是一個完美的結局。
這是我心裡想的。
可是事實卻並非如此。
有一位作者在書寫著這一切，書寫著，那令人操蛋的人生。
他寫下了少年和女人在山洞裡的一幕幕。
尤記得少年將女人從河裡打撈出來，那無奈的神情，又記得女人外出洗澡惹得妖獸發現，少年那憤怒的表情，又記得女人誤將*藥當調料的曖昧，少年那臥槽的心情……
他寫下了女人和少年在沙漠裡的一幕幕。
尤記得女人在沙漠中遇到少年狼狽模樣時，那一抹意動，又記得女人在沙漠中力抗蛇人少年來助時，那一絲感動，又記得在雲嵐宗上少年說出一句話時，那一陣心痛。
這一幕一幕都會在我腦海裡構出一副畫面，蒐羅盡我畢生所記住的，與其相符的場景，來充填。
最後隨著少年的一句話，“這東西還給你，從此你我再無關係”而破碎支離，儘管早已知道結局，但還是忍不住失意，或許是對於鬥破的情懷，不忍放棄。
沒有看完這一頁，只看完了這句話，我的內心還是止不住一陣感慨，我徹夜不眠，看這一本看了快三遍的書，和這一段感情，便翻起被子，走到陽臺，點著了煙，望著著黎明的天空，有些出神，想起一些往事。
我將這本書當成了情懷，反覆的讀，每一次都有不一樣的體會。
我以前看這本書，純粹當做一本爽文，去切身體會一下那種翻天覆地，唯我獨尊的感覺，一心渴望主角變強，去征服更多強大的敵人。
而今卻並非如此，我開始去細細的品位書中的一點一滴，品味作者在字裡行間流露出來的感情，品味書中人物所經歷的一點一滴，儘量讓自己感同身受，讓自己去理解作者的感情，很多人會說，這就是一部修仙爽文，看著消磨一下時間什麼的就行了。
實則不然，我們把自己放入書中去切身體會，會發現，有很多作者不經意間寫出來的東西，往往蘊含人生哲理，有絕大多數的作者會把自身的故事與體會融進書中，希冀讀者能讀出他在上面所賦予的真情實感，但是萬中無一，這也是所謂的知音難遇吧。
一沙一世界，一葉一菩提，一書，一人生。
言盡於此。（一蕭吹徹古今絕）

一開始還挺搞笑的，到現在已經好久不搞笑了，已經開始打(gao)怪(ji)了！（試毒居士）

這本書我看了整整三遍，
第一遍的確看不出來什麼東西，
第二遍的時候過濾出來了整體的劇情跟節奏，
第三遍發現作者在刻畫感情方面刻畫的非常細膩，
上邊說實力亂套的，抄襲的，文筆不好的，看完書再逼逼，也不遲。（十三）

好像有點要“中毒”的節奏，以前也看了一本書，也是讓我一有空閒時間就翻出來看，還記得那一次因為每天都把心思放在那本書上，所以學習成績就像一顆流星一樣猛的下滑，不過還好，最後把它補上來了，從未想過，今天竟還有這麼一本書，把我從溝裡帶了出來。（八卦之魂@）

作者在寫這本小說的時候很大程度上是參考了中國古代的社會結構的，中國的三教九流在書中都有明確或者隱晦的對應。這個世界與現實世界最大的一個區別就是多了修為這種東西。不管是純粹武夫還是山上練氣士，都能夠透過修煉獲得遠遠超越常人的力量。這種力量足足強大會使人異化。只要是一個修煉過的人，他的力量能夠隨意的決定一個常人的生死，更何況那些已經修煉有成的大人物。在自然界中什麼情況下一個個體能有擁有完全碾壓另一個個體的力量？只會在不同的物種間存在，就如同一頭大象可以輕易地踩死一隻螞蟻一樣。當人獲得了這種力量之後就很容易產生這種心理。這種心理在練氣士身上表現得更甚。純粹武夫需要行走江湖，與常人接觸得更多，他們常常無意識地提醒自己，自己也是與那些人一樣的“人”。但是也不是所有的純粹武夫會意識到這一點，因此就有了正道與邪道之分。正道與邪道之分就在於是否意識到了自己為“人”的這一點，自己在本質上與那些常人並沒有什麼不同。正道人士會以己度人，去善待每一個常人；而邪道人士從根本上就已經不把常人看作是與自己一樣的“人”，或者說他們已經把自己看作是超越常人的存在，常人在他們眼裡如豬狗，可以肆意的殺生奪予，頭戴五嶽觀的老道人就是這種人。但是我在這裡所說的正道人士並不是俞真意、鍾秋這種表面上道貌岸然，背地卻幹著與魔道中人一樣的勾當，他們從表面上看起來是正道人士只是因為他們受限於世俗的道德觀，並沒有真正認識到自己為什麼要行正道。這座江湖很大，可真正行正道之人卻很少很少，比如徐遠霞，比如張山峰，比如陳平安。山下武夫尚且如此，更何況山上練氣士。山上練氣士遠離人間、離群索居，早已薄情寡義，異於常人。山上人為“仙”，仙已非人哉。在山上人眼裡，他們是常人眼裡的仙人，他們早已忘了自己也是“人”。常人向他們進貢是應該的，他們不去為難常人已是大恩大德，更何況要他們去幫助常人。我以前也曾解讀過大師兄左右的一句話:“長生不朽，逍遙山海，餐霞飲露，不食五穀，已是異類。”這句話既是對自己的形容，也是對絕大多數山上練氣士的真實寫照。已是異類，已是異類，既是一種不甘，也是一種無奈。但我這說的終究只是大多數，仍有許多練氣士有人味，懂人情，對人人抱以善意，比如劉灞橋，我相信當陳平安以後真的變成了練氣士他也仍會把自己當成是一個活生生的“人”。
這種對人的漠視不僅僅是存在於有修為的人於常人之間，在修士之間同樣存在，修為差距大的兩個人同樣如同螞蟻與大象的差別。一句“結為金丹客，方是我輩人”不僅僅是表達出了金丹的重要，更是把修士間的這種以修為論人的心理展現得淋漓盡致。更有甚者，認為只要是修為境界不如自己的，不僅僅“不是我輩人”，甚至連連“人”都不是了。這些心理都是在修士的無意識和潛意識間的。但也有許多修為卓越的修士仍能平等的看待每一個人，始終把自己放在“人”的定位上，比如李二，比如阿良，比如齊先生。
在現實中人最大的集體單位是國，而國法也是對人約束力最強的東西。但是在書中的世界不一樣，有山上有山下，山上宗門完全不受國的約束，甚至很多國都是要依附山上宗門而存在的，但是山上之人只顧自己修煉，不管山下人死活。這就會形成一個局面：國法管著山下人管不了山上人，山上宗門高於山下，法不到山上，山上人對山下人不管不顧卻又有生死奪予的大權。這種局面就有點像中世紀的歐洲，王權與神權的分立，但是神權與王權必須要有一個屈服。前面說到過，山上人從心底裡視山下人如草芥的，如果遇到紀律嚴明的宗門則還好，山上宗門與山下國兩不想幹，但如果山上人肆意妄為，一言不合就抬手殺人，誰來管？山下人自由的權利無法得到保障，這明顯是一個畸形的人類社會。為一國就要有保護自己國民的責任，可一些依附山上的國連自身都難保，更何況保護平民。站在國家的角度，每一個國君都應該是對山上宗門欲除之而後快的，但是實力的差距又讓人無能為力。現在要解決問題就有兩條路：一是山上人走下山下，完全取代國家的地位，每一個宗門都管轄一國之地，但是這明顯不太可能。山上人享受到了山下國家進貢的甜頭，而且他們更多的精力只會放到自己的修煉上，山下人的死活與我何干？而且國君也不願意自己的地位被取代。二就是讓山上宗門徹底納入山下國家的管轄，依法治國，一視同仁。社會發展到一定階段必須要經歷這一步，這也正是大驪所要做的。齊靜春看到了這一點，所以他選擇了大驪來做這一件事。大驪南下是大勢所趨，是歷史的必然，哪怕今天的大驪失敗了，今後也會有無數個大驪來做這一件事。我相信，看到這一點的絕對不只是齊靜春，但是這件事情會觸碰到無數人的利益，哪怕是對的，是利於社會進步的也會有無數人跳出來阻攔。雖然我對大驪皇室沒有什麼好印象，但是就大驪國君的這種大氣魄我是很佩服的。同時，儒家還在做另一件事。儒家倡導人出世，並在各洲之地建立學宮，從世界各地挑選優秀的讀書人，進入學宮成為儒生。儒生們同時也是練氣士，擁有與山上人一樣的修為，但他們不同於山上人，他們積極入市，他們講道理，他們以身作則。儒生們學成之後又從學宮走出，在各國各地發展儒家的學說，治國，理政，除不平，反哺社會，從而形成一個良性迴圈。但是這種力量帶來的隱患不是講講道理就能祛除的，很多儒生仍然被修為所帶來的力量迷失了雙眼，他們沒能堅守本心，像山上人一樣對山下人冷眼相看。在這一點上，齊靜春挑選了陳平安。
陳平安所講的道理到底是什麼？無論是先後，大小，還是善惡，歸根結底都是理性的外顯，在講這些道理就是在宣揚理性。曾有人說，人就是感性與理性的結合。純粹的感性境界是動物，純粹的理性境界是神。人就是這種介於動物與神之間的生物。換而言之，每個人的體內既有動物性，也有神性。如果一個人沒多一點理性，就是更完美的自己。陳平安就是一個人，時刻保持理性的他就顯得如此的少年老成。陳平安對人的愛就是達到了一種理性之愛的地步，他意識到了人本質上是相同的。他能夠耐心去跟一個做了錯事小孩解釋道理，他也能夠平靜地和修為遠遠高於自己的老蛟講道理。不管修為高低，“人”總是要講道理的。同時他也不是那種迂腐之人，對於已經無可救藥的頭戴五嶽冠的道人是寧可自損八百也要痛下殺手，不讓其再為禍一方。在這樣一個理性難存的濁濁世間，陳平安訴說著自己的夢想。他知道不是人人都能夠像他一樣講道理，所以他期望有一天自己厲害了，能庇護一方世界，在那裡人人安居樂業，人人都有自由的權力，人人不會再因為修為的高低而心懷偏見，人人都能講道理……我喜歡這樣的陳平安，我喜歡這樣心懷夢想的陳平安，我喜歡這樣做著不切實際的夢仍為之奮鬥的陳平安。（雲破月來）

八足魔刀，黑暗寵兒，刀道亦我道，大師兄是叛徒？師傅身份成謎，看唐鋒一步步戰上巔峰，黑暗寵兒，重生，我為八足魔刀（zssq6719）

鬥破無疑是一本成功的好書，他取得的成績大家都有目共睹，很多在噴的書友們其實噴的不是鬥破的書，而是天蠶土豆的寫作套路，一成不變，未能推陳出新，我就這本書而言，不去評判土豆的全域性。
這是我第三遍看這本書，目前看到蕭炎與雲韻斷絕關係那段，這篇書評也是有感而發。
一個少年，忍著被退婚的恥辱，一步步的修煉，辛勤刻苦。
一個女人，萬人之上，擁有強大的修為和背景，恐怖如斯。
本該無所交集的兩個人，因為一個意外，在一個意外的地方，發生一件意外的事情，致使一段意外的曖昧，“坦誠”相見。
相見過後彼此也都瞭解彼此的身份與實力，沒可能交集在一起，可惜，女有情，男有意，雖然彼此分離，可終究是念念不忘，在彼此的心裡，烙下了彼此的印記。
按照套路，少年會變強，然後於天下無敵，最後的恐怖如斯，會變成僅此而已，強大的實力，會給主角選擇的權利，主角最後會選擇那些年的郎情妾意，燻兒，女王和雲韻，然後是一個完美的結局。
這是我心裡想的。
可是事實卻並非如此。
有一位作者在書寫著這一切，書寫著，那令人操蛋的人生。
他寫下了少年和女人在山洞裡的一幕幕。
尤記得少年將女人從河裡打撈出來，那無奈的神情，又記得女人外出洗澡惹得妖獸發現，少年那憤怒的表情，又記得女人誤將*藥當調料的曖昧，少年那臥槽的心情……
他寫下了女人和少年在沙漠裡的一幕幕。
尤記得女人在沙漠中遇到少年狼狽模樣時，那一抹意動，又記得女人在沙漠中力抗蛇人少年來助時，那一絲感動，又記得在雲嵐宗上少年說出一句話時，那一陣心痛。
這一幕一幕都會在我腦海裡構出一副畫面，蒐羅盡我畢生所記住的，與其相符的場景，來充填。
最後隨著少年的一句話，“這東西還給你，從此你我再無關係”而破碎支離，儘管早已知道結局，但還是忍不住失意，或許是對於鬥破的情懷，不忍放棄。
沒有看完這一頁，只看完了這句話，我的內心還是止不住一陣感慨，我徹夜不眠，看這一本看了快三遍的書，和這一段感情，便翻起被子，走到陽臺，點著了煙，望著著黎明的天空，有些出神，想起一些往事。
我將這本書當成了情懷，反覆的讀，每一次都有不一樣的體會。
我以前看這本書，純粹當做一本爽文，去切身體會一下那種翻天覆地，唯我獨尊的感覺，一心渴望主角變強，去征服更多強大的敵人。
而今卻並非如此，我開始去細細的品位書中的一點一滴，品味作者在字裡行間流露出來的感情，品味書中人物所經歷的一點一滴，儘量讓自己感同身受，讓自己去理解作者的感情，很多人會說，這就是一部修仙爽文，看著消磨一下時間什麼的就行了。
實則不然，我們把自己放入書中去切身體會，會發現，有很多作者不經意間寫出來的東西，往往蘊含人生哲理，有絕大多數的作者會把自身的故事與體會融進書中，希冀讀者能讀出他在上面所賦予的真情實感，但是萬中無一，這也是所謂的知音難遇吧。
一沙一世界，一葉一菩提，一書，一人生。
言盡於此。（一蕭吹徹古今絕）